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  • 紫虚居士：以唯识论的观点谈修行中的各种无明

    若又有更复杂的贪欲无明存在，那就是欲界众生。由进化的观点来看众生由无明开始产生虚空到出现无色界众生，再成色界众生而最后形成欲界众生（见华严经），这可能是经过极漫长的时间。　 　　最后，我要说明这里...末无明分为一种见惑及三种思惑，见惑是对三界起妄见以为实有而不知缘起性空。三种思惑是无色界、色界及欲界思惑，是众生迷恋贪爱三界种种欲乐而起。见思二惑的体性共有十种称为十使，分别称为身见（即我见）、边见（...

    药师山 紫虚居士

    唯识|无明

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13101129237.html

  • 佛教泛论（十八）

    )缘而增长惑，(3)更遍生五部染法等三种条件，故名遍行。所以称上缘之惑，是由于属于欲界之惑，又缘色界、无色界的上界上地。身见与边见是对有情眼见的粗显诸法之五蕴，执我我所，执断常二见，但是对于上界的微细...三十二惑。此三十二惑是就欲界四谛而言，色界、无色界的四谛也可以如此视之。上二界与吾人并没有直接关系，是因教义的关系而被组织起来，因此就教义而言，也须要论述一下。色界与无色界称为上二界，上二界是定地，...

    宇井伯寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534747087.html

  • 以唯识论的观点谈修行中的各种无明

    形成色界众生，若又有更复杂的贪欲无明存在，那就是欲界众生。由进化的观点来看众生由无明开始产生虚空到出现无色界众生，再成色界众生而最后形成欲界众生（见华严经），这可能是经过极漫长的时间。　　　最后，我要说...起迷思，就是所谓的三界思惑。佛教把枝末无明分为一种见惑及三种思惑，见惑是对三界起妄见以为实有而不知缘起性空。三种思惑是无色界、色界及欲界思惑，是众生迷恋贪爱三界种种欲乐而起。见思二惑的体性共有十种称为...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181373053.html

  • 什么是中阴身？－－圣严法师

    的枯木；由傍生而转的中阴，其色如烟；由饿鬼所转的中阴，其色如水；欲界的人及天所转的中阴，带有金色；色界众生所转的中阴，形色鲜白。因此，中阴身的形状有两手、两脚、四脚、多脚，或者没有脚，都是随着他们生前的形相，而显出同类的身相。又根据《俱舍论》第九卷说，欲界中人的中阴，身量像五、六岁的儿童。欲界的菩萨之中阴则如壮年人的身量且相貌杰出，当其入胎投生时，必有光明照耀。而色界天人的中阴，则形量圆满和他生前...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08105084897.html

  • 随业流转的天人：清净法师

    随业流转的天人：清净法师 各种宗教都认为有天堂与地狱的存在，佛教也肯定天堂与地狱存在的事实。佛教认为天堂有三界二十八天之分。所谓三界二十八天就是欲界六天、色界十八天、无色界四天。 一、欲界六天：包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。六欲天的天神和人间一样，有身体形相，并有物质生活的需求与精神生活的享乐，尚且耽溺於饮食男女的欲望之中，因此称为欲界。 欲界除六欲天...

    清净法师

    天人|清净法师

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/110935325506.html

  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    又善男子，菩萨不生长寿天，若生其中，虽有无数诸佛出世，亦不值遇，利有情事不能成办，是故菩萨生于欲界，此中有情值佛出世，爱乐亲近而可化度。[2]　　菩萨愿生欲界，不生长寿天，因为在欲界可遇到佛出世，可...天究竟是指那一天呢？欲界六欲天？色界诸天，无色界的四无色天或是无想天[6]？　　若是从“长寿天”(梵文dIrghqyuSo devAH)的语义去了解，只能知道该天是很长寿而已。欲界天人若与人比较下，...

    释真昊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282560179.html

  • 圣严法师答：佛教相信阎王吗

    的。 　　在印度的古吠陀中，将宇宙分为天、空、地的三界，天界有天神，空界有空神，地界有地神，佛教的三界──欲界、色界、无色界，可能也是受了这一暗示而观察分列的。至于阎王，在吠陀经中，称为耶摩（...裁判权，这个在天上的耶摩，倒有点像耶教的上帝了。到了佛教，才将天上的耶摩天（欲界第三天）王与地狱的阎罗王分了开来。 　　阎王司理死者的审判管理及处分，阎王在地狱中的地位，相当于上帝在天上的地位。佛教...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10051711551.html

  • 圣严法师答：临命终时见瑞相就表示解脱吗？

    大力的鬼；如果贪嗔轻微、福德增上，就生为欲界的天神；如果修行佛法，戒、定、慧三学并重，纵然不出三界，也会生为欲界的忉利天和色界的五净居天。在生天以后，依旧能够见佛闻法，供养十方一切诸佛，常和诸大菩萨...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11581011693.html

  • 天龍八部與四大天王

    、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩（目+侯）羅迦。　　所謂天，就是住在天界的天神。佛教認為只有修習十善，修根本四禪的人們。才能升入天部中，到底有多少天神呢？《經律異相》一書記載；欲界有六天，主要有...是能歌善舞的女性，嫁與乾闥婆為妻。　　摩(目+侯)羅迦，就是大蛇的意思，它也是一種樂神。　　四大天王　　四大天王，是欲界六天之一。他們分別護持著釋迦佛世界的四個洲。四個洲是如何劃份呢？佛教認為，世界以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335140304.html

  • 天龙八部与四大天王

    、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩（目+侯）罗迦。　　所谓天，就是住在天界的天神。佛教认为只有修习十善，修根本四禅的人们。才能升入天部中，到底有多少天神呢？《经律异相》一书记载；欲界有六天，主要有...是能歌善舞的女性，嫁与乾闼婆为妻。　　摩(目+侯)罗迦，就是大蛇的意思，它也是一种乐神。　　四大天王　　四大天王，是欲界六天之一。他们分别护持著释迦佛世界的四个洲。四个洲是如何划份呢？佛教认为，世界以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375040613.html
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